Прошло более четверти века с тех пор, как мир погрузился в хаос, вызванный неудержимым вирусом ярости, и ландшафт цивилизации изменился до неузнаваемости. «28 лет спустя» погружает зрителя в мрачную реальность, где человечество, хоть и выстоявшее, существует на грани полного исчезновения, ютясь в разрозненных анклавах среди руин былого величия. Однако выживание далось страшной ценой — не только в виде бесконечной борьбы с обезумевшими зараженными, чья ярость никуда не делась, но и в форме глубоких социальных ран. Сюжет следует за группой protagonists, чей путь сквозь опустошенные мегаполисы и опасные сельские местности становится испытанием на прочность их собственных принципов. Они сталкиваются с хрупкими альянсами между такими же выжившими, где каждый шаг сопровождается риском предательства, а запасы и безопасность становятся разменной монетой в сложной игре за власть и влияние. Этот мир живет по новым, жестоким законам, где доверие — это непозволительная роскошь, а каждое решение, продиктованное моральным выбором, может стать роковым как для отдельного человека, так и для всего сообщества, которое он представляет. По мере продвижения к своей цели, которая сулит призрачную надежду на спасение или новое начало, герои все яснее осознают, что физическая угроза со стороны инфицированных меркнет по сравнению с той опасностью, что исходит от себе подобных. Фильм мастерски размывает границы между однозначным добром и вынужденным злом, заставляя зрителя задаваться вопросом, на что он сам был бы способен ради продления своего существования. Тема возрождения человечности в условиях, которые, казалось бы, всячески способствуют ее окончательной утрате, становится центральным нервом повествования. Напряженные столкновения и погони, являющиеся визитной карточкой вселенной, здесь служат не просто зрелищным элементом, а подчеркивают глубину психологического напряжения и постоянный страх перед неизвестностью. Финальные кадры оставляют горькое послевкусие и пространство для размышлений, не предлагая легких ответов, а лишь констатируя, что будущее, если оно вообще возможно, будет построено на сложном компромиссе между идеалами прошлого и суровой правдой настоящего, делая ленту глубоким философским высказыванием о природе общества и его инстинктах.